第333章 以彼之道，还施彼身(2/3)
该件珍宝现藏于约翰牛苏格兰国立博物馆。
诰命凤冠是清代诰命夫人服饰中重要的组成部分。
明清两代会对五品以上有重大贡献的文武官员及其先代妻室赠予爵位，此谓之诰命。一二品夫人，三品淑人，四品恭人，五品宜人。
圣旨奉天诰命凤冠冠顶装饰圣旨，奉天诰命分列两旁，以此彰显主人的尊贵荣光。
龙纹琉璃。
藏于约翰牛博物馆的龙纹琉璃是山西寺庙屋脊上的装饰品，由20块珐华彩釉面高浮雕明代琉璃砖构成，琉璃瓦上雕有四条蓝黄釉山爪龙，四条龙在莲花与牡丹之间穿行。
琉璃应用于建筑材料，始于唐代。杜甫的《越王楼歌》中写到：“孤城西北起高楼，碧瓦朱甍照城郭”，即是对使用琉璃瓦建筑的形象描述。
明清对琉璃瓦的使用有着严格的等级之分。
帝王宫殿、陵庙用黄琉璃瓦，王府用绿琉璃瓦。
玉面神人像。
据有关专家调查，可能出土于湖北省石家河遗址群，现藏于约翰牛博物馆。
此珍宝为青黄色玉质，造形为外拱内凹正面人首，人面部份以浅浮雕阳纹构成五官，具有臣字大眼和獠牙，双耳戴环，颈部以下光素无纹，是龙山时期人面玉饰的特色。
据专家推测，玉面神人像可能用于巫师通天时佩戴，为宗教祭器，是神权的象征。
万寿山清漪园玉玺。
据《活计档》记载：
“太监胡世杰交：白玉宝一方，上贴“万寿山清漪园记”、青玉宝一方，上贴“万寿山昆明湖记”。传旨：着交舒文将宝上大字刻阳纹，周围小字刻阴纹，具往深里刻做，钦此。”
两方玉玺于乾隆四十年在苏州完成制作，后都藏于万寿山清漪园内。八国联军侵华时期，贴“万寿山昆明湖记”的青玉宝被英国掠夺。
嘉庆龙袍。
此龙袍为嘉庆皇帝所穿，是一件古代皇帝常穿的典型的十二章纹龙袍。
十二章纹分别为日、月、星辰、群山、龙、华虫（有时候分花和鸟两个章）、宗彝（南宋以前是老虎和猴子）、藻、火、粉米（晋以前是粉和米）、黼、黻。
十二章纹每一章纹饰都有其义，日、月、星辰代表三光照耀，象征皇恩浩荡。山代表稳重，象征帝王治理四方水土。龙为神兽，象征皇权至高无上。
华虫为雉鸡，象征帝王文采昭著。宗彝为虎纹和蜼纹，象征帝王忠孝。
藻，象征帝王品行冰清玉洁。火，象征帝王光明磊落。粉米，象征帝王重视农桑。黼，象征帝王做事干练果敢。黻，象征帝王明辨是非，知错就改。
木枫脑海中回想起这些信息之后，就立马朝着约翰牛的博物馆而去，他今天就要迎接这些国宝回家，回到属于他们自己的家。
诰命凤冠是清代诰命夫人服饰中重要的组成部分。
明清两代会对五品以上有重大贡献的文武官员及其先代妻室赠予爵位，此谓之诰命。一二品夫人，三品淑人，四品恭人，五品宜人。
圣旨奉天诰命凤冠冠顶装饰圣旨，奉天诰命分列两旁，以此彰显主人的尊贵荣光。
龙纹琉璃。
藏于约翰牛博物馆的龙纹琉璃是山西寺庙屋脊上的装饰品，由20块珐华彩釉面高浮雕明代琉璃砖构成，琉璃瓦上雕有四条蓝黄釉山爪龙，四条龙在莲花与牡丹之间穿行。
琉璃应用于建筑材料，始于唐代。杜甫的《越王楼歌》中写到：“孤城西北起高楼，碧瓦朱甍照城郭”，即是对使用琉璃瓦建筑的形象描述。
明清对琉璃瓦的使用有着严格的等级之分。
帝王宫殿、陵庙用黄琉璃瓦，王府用绿琉璃瓦。
玉面神人像。
据有关专家调查，可能出土于湖北省石家河遗址群，现藏于约翰牛博物馆。
此珍宝为青黄色玉质，造形为外拱内凹正面人首，人面部份以浅浮雕阳纹构成五官，具有臣字大眼和獠牙，双耳戴环，颈部以下光素无纹，是龙山时期人面玉饰的特色。
据专家推测，玉面神人像可能用于巫师通天时佩戴，为宗教祭器，是神权的象征。
万寿山清漪园玉玺。
据《活计档》记载：
“太监胡世杰交：白玉宝一方，上贴“万寿山清漪园记”、青玉宝一方，上贴“万寿山昆明湖记”。传旨：着交舒文将宝上大字刻阳纹，周围小字刻阴纹，具往深里刻做，钦此。”
两方玉玺于乾隆四十年在苏州完成制作，后都藏于万寿山清漪园内。八国联军侵华时期，贴“万寿山昆明湖记”的青玉宝被英国掠夺。
嘉庆龙袍。
此龙袍为嘉庆皇帝所穿，是一件古代皇帝常穿的典型的十二章纹龙袍。
十二章纹分别为日、月、星辰、群山、龙、华虫（有时候分花和鸟两个章）、宗彝（南宋以前是老虎和猴子）、藻、火、粉米（晋以前是粉和米）、黼、黻。
十二章纹每一章纹饰都有其义，日、月、星辰代表三光照耀，象征皇恩浩荡。山代表稳重，象征帝王治理四方水土。龙为神兽，象征皇权至高无上。
华虫为雉鸡，象征帝王文采昭著。宗彝为虎纹和蜼纹，象征帝王忠孝。
藻，象征帝王品行冰清玉洁。火，象征帝王光明磊落。粉米，象征帝王重视农桑。黼，象征帝王做事干练果敢。黻，象征帝王明辨是非，知错就改。
木枫脑海中回想起这些信息之后，就立马朝着约翰牛的博物馆而去，他今天就要迎接这些国宝回家，回到属于他们自己的家。