叙事架构上因为三国演义的大成功,导致后来者说英雄戏的基本都要有个军师的设定。

    早期的戏曲演义里,因为有诸葛亮使道家手段,赤壁借东风和禳星五丈原借命,所以军师这个位置也跟道士逐渐有了重合,后来者基本都有样学样。

    最终倒霉的就是李勣。

    早期故事的瓦岗寨阵营里,从知名度考虑,能够担得起这个位置的就只有一个李勣。

    于是将军变成了会法术的军师,并且懋功这个字儿太难写,于是就变成了茂公。

    最终堂堂英国公就在演义里变成了妖道徐茂公。

    而在这种半神魔的故事里插入一个正牌的托塔李天王,为了故事不崩盘,李靖自然要尽可能的砍掉存在感。

    并且隋唐演义在剧情上多集中逐鹿中原,李靖在南方平萧铣不属于主舞台,就更加被淡化了。

    而隋唐演义的十八路反王设定也基本是照抄三国演义的十八路诸侯。

    并且隋唐演义里还写了个转世的复仇鸳鸯:杨玉环是隋炀帝杨广的转世,李隆基是杨广宠妃朱贵儿的转世。

    两人百年转世既为了续前缘,也是为了向灭掉隋朝的李唐复仇。

    这段烂俗剧情同样缝自《隋炀帝艳史》,只能说老祖宗脑洞挺大的。】

    李世民内心从未有像现在这样骚动过:

    可恶,好想亲眼看看这西游记……

    虽然如今以文治国是李世民的主要工作,但没人会闲暇时候看点志怪小说放松一下。

    毕竟如今这光幕所出之处就就是《搜神志》来着。

    虽然没看过这明朝的小说,但以李世民自己的眼光来看,这《搜神志》的质量就颇为参差不齐,而且多是短篇,看的一点都不过瘾。

    而一部长篇的,剧情连贯,质量过硬的小说有多好看,李世民都不敢想……

    而秦琼则是没想到还有自己的名字:

    “竟成门神矣。”

    贴门神也属于传统习俗了,就秦琼所知,如今大唐百姓所绘门神,有关羽张飞的,也有神荼郁垒的,但贴他们两兄弟似乎还没出现。

    “比不得药师将军。”

    尉迟敬德的羡慕不加掩饰,心中甚至还有一点小小的不忿。

    论荣宠,大家都是国公,怎么结果一个是天界元帅,一个要给百姓看门?