据说,他诞生于皇族,从小视权势、财富如敝屣,而从索玛普利大寺受戒为僧,法名:巴丹确炯。

    在其上师法慈住持的指导下圆满完成了学子的研习和禅修,被教导了如海深广的教法,并赐予灌顶、加持及戒律。

    他以精通瑜珈行派哲学而闻名,很快成为该寺住持。

    他白天教导寺众,晚上秘密禅修上乐金刚法等无上密法,以求所修有成;惜,持修所受教十二年非但无所获,反而梦见不祥征兆。

    他认为与金刚乘无缘,心终绝望、产生咒怨、弃念珠于厕。

    然,他的宿缘本尊“金刚无我母”向他示现于她的十五尊空行母并赐四种灌顶,获本初智慧。

    又经十二年精进修持,终得证悟、获金刚持大手印成就;

    随后,虽订定了修密戒律,但常有寺僧通过窗户看到毗瓦巴屋内有女人(空行母)和他嬉戏的幻象,又因侍者常为他购买酒和肉、杀食寺院内鸽子,僧团决议将他逐出寺院。

    为除愚昧众僧妄见,毗瓦巴舍比丘戒离开时向僧众示现了鸽子复活、穿越墙壁、踏荷行于水面等神通。

    大家这才知道他已圆满一切修持、已具支配生死之力的大成就者;

    毗瓦巴离开寺院后以瑜珈士身份四方行脚,云游期间他以无量神通和智慧惩恶扬善、收伏外道、度化众生、拯救苍生…

    留有:两度开合恒河之水、控制太阳运行、裂婆罗门像、食违禁果而无事等诸多传遍十方的传奇故事,令无数众生步入佛道、奉行佛法。

    而这件明永乐朝“御用监佛作”铸造的阿三国佛门八十四位大成就者之一、藏传佛门毗瓦巴纯金坐像,高33厘米:

    莲花宝座饰一周较为宽厚饱满、立体感极强的莲花瓣。

    尊者躯体匀称、四肢粗壮结实、形象威猛。

    其神情专注的开脸为阿三国人面相,头戴花冠于发螺右旋的顶髻之上,眼眉、面颊及下颌蓄卷式须发。

    两耳垂饰圆形耳饰,鼻子宽厚而挺直,嘴巴微张似在言语,画龙点睛的双眼圆睁微鼓,目视左手指示太阳方向。

    上身金光闪烁,肩部至胸前饰繁缛的联珠式璎珞垂于腹部,结花朵成圆圈形自然斜挎于左肩至右腰部,手腕、上臂和脚踝之上佩戴钏镯。

    胸前右手托骷髅碗,左手臂高举,食指略自然弯曲、伸出作指示状。

    躯干随略左倾、上仰的头部及左手臂姿牵引自然微转。

    下身围纹饰华丽的短裙,右腿横盘、左腿支起,舒适的安坐于铺有兽皮的宝座之上,长有短角的兽首及四爪搭于宝座边缘;

    此尊端庄大方、铸造完美、细部刻画入微的造像,为我们讲述着尊者以无量法力瞬间将太阳停滞在天空的传奇故事:

    有一天,毗瓦巴和他的弟子(东比赫汝噶原为恒河摆渡者,见毗瓦巴令恒河开合的神力,跟随其云游、教化众生)进入一家酒店吃饭,他痛快地吃了许多盘饭、喝了许多碗酒,仍然继续要酒,店主卡玛汝巴向他要求付账。

    言语间与店主打赌,他用剑在桌上划了一道线,手指太阳并以太阳作抵押:“当太阳通过此线,然后我就付账。”